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Nägeli, Hans Georg: Gesänge Deutscher Frauen. In Musik gesetzt. 1. Heft (Alles). Mit Notendruck.

beim Verfasser, Zürich, 1811.

Gr.-8°, OBrosch (o. Hinterdeckel u. Rücken, Vorderdeckel etwas stockfleckig)

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TAUT, Bruno: Der Weltbaumeister. Architektur-Schauspiel für symphonische Musik. Dem Geiste Paul Scheerbarts gewidmet.

Folkwang, Hagen, 1920.

23 x 19 cm. Titel (rot und schwarz gedruckt) 28 nn. Bl., einseitig mit 28 Tafeln bedruckt, 2 Bl. Text. Orig.-Pappband mit farbig (rot) lithogr. Vorderdeckel-Illustration. Rücken u. Kanten leicht berieben, Papier stellenw. abgesplittert. Einbandränder mit seitlichen Lichtspuren. Bolliger, Dok.-Bibl. VI,47.

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Strauss, Richard: Capriccio. Ein Konversationsstück für Musik in enem Aufzug von Clemens Krauss und Richard Strauss op. 85. Klavierauszug mit Text.

Oertel (Verlagsnr. 8453), Berlin, 1942.

33 x 26 cm. 2 Bl., 332 Seiten. Etwas späterer Halbleinenband mit Rücken- und Deckeltitel.

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Laade, Wolfgang: Neue Musik in Afrika, Asien und Ozeanien : Diskographie u. historisch-stilistischer Überblick.

Laasch (Vertrieb), Heidelberg, 1971.

463 S.; 21 cm ; brauner Org.-Broschur

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Noeske, Nina / Tischer, Matthias (Hg.): Musik und Liebe. (KlangZeiten - Musik, Politik u. Gesellschaft).

Böhlau 2022, Köln, _.

XI, 131 S. Abb. Br. *sehr gutes Expl.* Kaum eine Frage der Kulturgeschichte ist kontroverser und leidenschaftlicher diskutiert worden als das Verhältnis von Musik und Gefühl. Und kein Gefühl wurde und wird mehr mit der Musik assoziiert als die Liebe. 'If music be the food of love, play on' aus Shakespeares Twelfth Night ist der wohl berühmteste erste Satz der englischen Literatur. Bereits der überirdischen Schönheit der mittelalterlichen Einstimmigkeit wohnt das subtile Spiel mit der (mehr anzeigen)

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Rautenstrauch, Johannes: Luther und die Pflege der kirchlichen Musik in Sachsen. (14.-19. Jahrhundert). Ein Beitrag zur Geschichte der katholischen Brüderschaften, der vor- und nachreformatorischen Kurrenden, Schulchöre und Kantoreien Sachsens.

Georg Olms Verlag; Wiesbaden, Breitkopf & Härtel, Hildesheim und New York, 1970.

Herausgegeben mit Unterstützung des König-Johann-Stiftung und des Evangelischen Landeskonsistoriums.. Ca. 23 x 15 cm. 2 Blätter, VIII Seiten, 472 Seiten. Weinroter Original-Leinenband mit Kopffarbschnitt.

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Grootaers, Frank G: Gruppenanalyse aus kulturmorphologischer Sicht Das andere Konzept. (Zeitpunkt Musik).

Reichert 2022, Wiesabden, _.

167 S. Br. *neuwertig* Die Studie ergibt sich aus den Schlussfolgerungen eines morphologischen Gruppenanalysekonzeptes, das sich im Verlauf von 35 Jahren weiterentwickelt hat. Seinen Ursprung hat es in musiktherapeutischen Verfahren, woraus sich eine kulturmorphologische Orientierung ergeben hat. Aus diesem Grund werden in der Gruppenanalyse jegliche Bezugnahmen auf Krankheitsbilder, Ätiologien oder genetische Rückführungen suspendiert. Wenngleich die Klientel dieser Analyse rekrutiert wird (mehr anzeigen)

167 S. Br. *neuwertig* Die Studie ergibt sich aus den Schlussfolgerungen eines morphologischen Gruppenanalysekonzeptes, das sich im Verlauf von 35 Jahren weiterentwickelt hat. Seinen Ursprung hat es in musiktherapeutischen Verfahren, woraus sich eine kulturmorphologische Orientierung ergeben hat. Aus diesem Grund werden in der Gruppenanalyse jegliche Bezugnahmen auf Krankheitsbilder, Ätiologien oder genetische Rückführungen suspendiert. Wenngleich die Klientel dieser Analyse rekrutiert wird aus Patientinnen und Patienten einer psychosomatischen Tagesklinik, so werden sie einschränkend behandelt in ihren Fähigkeiten, mit einfachen Instrumenten Klänge zu erzeugen und einfallende Alltagsbegebenheiten zu erzählen. Die Teilnehmerinnen und Teilnehmer werden aufgefordert, sich in Klangexperimenten vorzuwagen und die Gespräche zu beschränken auf Alltagsbegebenheiten, wie sie als Einfälle in den Sinn kommen. Diese beiden Materialquellen bedeuten für die Klientel ungewohnte Tätigkeitsfelder. Die Klangexperiemente beruhen auf dem Zugriff auf die Instrumente ? ohne thematische Vorgabe. Der appellative Charakter der Instrumente selbst setzt eine Suchbewegung in Gang zwischen Attraktion (?das nehme ich?) und Zurückweisung (?das fasse ich nicht an?). Von da an nimmt das Spiel seinen ungewissen Lauf. Diese musikalischen Piraterien werden aufgezeichnet und anschließend abgehört. Die zweite Materialquelle bilden die einfallenden Alltagsbegebenheiten. Das Formulierensolcher Einfälle ist ebenso eine für die Klientel ungewohnte Tätigkeit. Diese Einfälle, die als solche von den Teilnehmenden abverlangt werden, sind somit ? Episoden. Auch einfallende Traumerinnerungen gehören zum Materialrepertoire. Die Aufgabe aller, die der Erzählung zuhören, besteht darin, auf die in ihnen aufsteigenden Interessen zu achten, die sie beim Hinhören bemerken, und diese auch sprachlich zu äußern. Die darauffolgenden Auslegungsschritte nehmen diese Interessensbekundungen ausdrücklich auf. Darin liegt eine methodische Einschränkung. Alle beschriebenen Eindrücke, sowohl von der Tonaufnahme als von den eingefallenen Alltagsbegebenheiten, führen schließlich an seelische Grundverhältnisse der Gruppe als einer ganzen Gestalt. Die Gesamtinterpretation des Gruppenverlaufs (Tagesspiegel) beschränkt sich auf die Ereignisse, wie sie sich in den Materialien erfassen lassen (immanente Auslegung). Eine Orientierung der Interpretation aus anderen Wissensbereichen wird als unzureichend abgewiesen. Beides sind spontane Handlungsfelder auf einer unruhigen? Suchbewegung, die als solche wahrhaftig ist und ihren unvermuteten Lauf nimmt aus den gelebten Kulturbedingungen, wo sie seit jeher ihr Wesen treiben. Von Stunde zu Stunde produziert diese Suchbewegung eine kaleidoskopische Vielfalt an Formen. Die Drehungen und Wendungen dieser Formenbildungen innerhalb der Materialien sind der eigentliche psychologische Inhalt der Gruppenanalyse. Sie bedeuten eine produktive Verunsicherung der von den Teilnehmerinnen und Teilnehmern ins Werk übertragene gelebten Gewohnheiten. Die disparaten Veranstaltungen innerhalb des Klinikkontextes kultivieren diese anderen Übergangserfahrungen. Die Gruppe als erlebte Ganzheit macht diese Erfahrungen publik und ermöglicht daher einen anderen Umgang innerhalb alltäglich gewordener Verhältnissen daheim. (weniger anzeigen)