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VII, 136 S. : 10 Ill. ; 21 cm, kart.
Bemerkung:
Gutes Ex.; Einband minimal berieben. - ... Das längere ungestörte Wirken von heimlichen Spinozisten in Altona setzte außer einer toleranten Umwelt Gesinnungsgenossen voraus, die auffallend häufig unter Mennoni-ten und Juden anzutreffen waren. Durch die Beschäftigung mit Struensees Freund Dr. Hartog Gerson und dessen Vater Dr. David Gerson erhellte sich mir allmählich die Geschichte der heimlichen Spinozisten in Altona, die bisher nicht beachtet wurde. Da beide jüdischen Ärzte »im Herzen Spinozisten waren«, dürfte Struensee als junger Physikus von Altona auch von dieser Seite her viele Impulse empfangen haben, die sein Denken und Handeln wesentlich bestimmten. Daher habe ich hier nicht nur sein Verhalten gegenüber dem Judentum als wichtigen Maßstab der Toleranz eines Aufklärers behandelt, sondern vor allem den Einfluß Spinozas auf seine kontagioni-stischen und gesellschaftskritischen Vorstellungen sowie auf seine persönliche Haltung. Das Schicksal der heimlichen Spinozisten in Altona bildet ein Vorspiel zum Fragmentisten- und Pantheismus-Streit, zwei geistigen Auseinandersetzungen, die mit der Nachbarstadt Hamburg eng verbunden sind und von denen letztere Disputation zur Rehabilitierung Spinozas führte, von dem man bis dahin nach Lessings Worten »wie von einem toten Hunde« sprach. (Vorwort) // INHALT : Vorwort ----- Einleitung ----- Dippel, Lau und Schmidt ----- Johann Christian Edelmann ----- Johann Samuel Carl, ein mit Altonaer Spinozisten befreundeter pietistischer Arzt ----- Johann Friedrich Struensee und Hartog Hirsch Gerson ----- Der Spinoza-Streit ----- Anmerkungen ----- Verzeichnis und Erläuterungen der Abbildungen. ISBN 9783923356218